安全文化是安全管理“救心丸”？
安全文化伴隨人類的生存發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，是人類文化的一個重要組成部分，其內(nèi)涵十分深刻，外延也十分廣泛。因此，到目前為止，對于什么是安全文化，還沒有一個大家都完全接受的統(tǒng)一定義。但這并不影響我們?nèi)フJ識和分析安全文化對煤礦安全管理是否有著極其重要的推動作用，是否是現(xiàn)代煤礦安全管理的“救心丸”。
先說“文化”。從廣義上說，文化是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。這一定義將文化擴展到除了自然以外的人類社會的全部。文化的這一廣義定義并沒能給予我們一個對文化的明確的概念，因此利用廣義文化的定義，我們幾乎可以把人類社會活動所創(chuàng)造的任何事物（包括精神和物質(zhì)）統(tǒng)統(tǒng)納入到文化的范疇中。但是文化的涵義更多的還應(yīng)該屬于精神的范疇。相對于廣義文化的概念，狹義的文化可以認為是指一個人的知識水平或運用語言文字的能力，如“提高文化水平”、“學習文化”等。
“安全文化”的概念產(chǎn)生于20世紀80年代的美國，其英文為“Safety Cultrue”。而“Cultrue”一詞，中文一般譯為“文化”，但是該詞還含有“教養(yǎng)、陶冶、修養(yǎng)、培養(yǎng)”等意思。按照INSAG和HSCASNI對安全文化所做的定義來看，將“Safety Cultrue”翻譯成“安全修養(yǎng)”或“安全素養(yǎng)”似乎更確切。安全文化只有與人們的社會實踐，包括生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，通過文化的教養(yǎng)和熏陶，不斷提高人們的安全修養(yǎng)，才能在預防事故發(fā)生、保障生活質(zhì)量方面真正發(fā)揮作用。這也就是目前國有大中型煤礦大力倡導推行無所不包、無所不能的安全文化的根本目的。
這種觀點即使沒有錯誤，對于推動安全工作也沒有多少好處，因為它很容易造成人們思想上的混亂、感情上的抵觸或工作上的茫然。這種情況在實際工作中是普遍存在的。因此，我認為安全文化是否能夠成為煤礦安全生產(chǎn)的“救心丸”持有懷疑態(tài)度。
影響煤礦安全的因素占主導地位的原因是人的不安全因素和物的不安全因素。物的不安全因素解釋安全投入到行得通，可以依靠安全科學技術(shù)和工程技術(shù)來實現(xiàn)。但是，科學技術(shù)和工程技術(shù)是有局限性的，并不能解決所有的問題，其原因一方面可能是科技水平發(fā)展不夠，另一方面可能是經(jīng)濟上不合算。為此，人們提出了控制、改善人的不安全行為。即在安全科學技術(shù)與安全工程技術(shù)基礎(chǔ)之上，通過制定法律、規(guī)范、制度、規(guī)程等，約束企業(yè)職工的不安全行為，同時通過宣傳教育等手段，使職工學會安全的行為，以保證安全生產(chǎn)目標的實現(xiàn)。
在安全管理上，時時、事事、處處監(jiān)督企業(yè)每一位職工遵章守紀，是一件困難的事情，甚至是不可能的事，這就必然帶來安全管理上的漏洞。安全文化便應(yīng)運而生，可以彌補安全管理手段的不足。安全文化之所以能彌補安全管理的不足，是因為安全文化注重人的觀念、道德、倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素，通過教育、宣傳、獎懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，不斷提高企業(yè)職工的安全修養(yǎng)，改進其安全意識和行為，從而使職工從不得不服從管理制度的被動執(zhí)行狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成主動自覺地按安全要求采取行動，即從“要我遵章守紀”轉(zhuǎn)變成“我要遵章守紀”。
需要指出的是，由于安全文化對人的影響是深層次的，因此不可能在短時間內(nèi)產(chǎn)生明顯的、根本的效果。文化這個東西主要作用于人的思想，要想在最短的時間達到預期的目標更本不可能，所以說安全文化絕不是煤礦安全生產(chǎn)的“救心丸”。它只是促進煤礦安全管理多種途徑中的一種罷了。
中國的儒家文化形成了多少年？漫長的兩千多年??！現(xiàn)在作用在人的思想中還有多少？馬克思辯證唯物主義明確提出“物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)”。這也就是說安全文化的推行，必須建立在完善的安全技術(shù)措施和良好的安全管理基礎(chǔ)之上。無法想象，一個企業(yè)生產(chǎn)條件惡劣，事故隱患叢生，安全管理混亂，不安全行為隨處可見，而僅僅通過安全文化建設(shè)就會使不安全的生產(chǎn)面貌發(fā)生質(zhì)的改變。不現(xiàn)實，有點盲目樂觀。我想，也許只有這幾個字才能表達此刻的心情。
現(xiàn)在我們有些人常玩一種高深的詞匯。如“文化”一詞。動輒用文化壓人，什么“企業(yè)文化”、“安全文化”、“管理文化”，甚至喝酒飲茶都有“酒文化”、“茶文化”等。似乎每每談及文化就能提升言談?wù)叩纳韮r與素質(zhì)。我無意刻薄安全文化，我覺得在企業(yè)中也許看不見聽不到“安全文化”的詞語，但在各項工作中處處、事事體現(xiàn)安全文化，這才是安全文化建設(shè)的實質(zhì)。
安全文化建設(shè)的酒確實是好酒，但如何賣出去則受制于職工受教育的程度、知識水平的高低、業(yè)務(wù)能力的強弱，各項管理制度的能否認真落實等因素，與安全文化工作的實施密切相關(guān)。因此，進行企業(yè)安全文化的宣傳教育，要結(jié)合職工基礎(chǔ)教育和其他教育，做到形式多樣、內(nèi)容豐富、活動經(jīng)常。這里需要申明的是，我們不要把安全文化當成搞好安全管理的一個活動來抓，來組織、來開展。
這里，我想說的是老虎假若賣了個貓價錢就不如不賣了，省得勞民傷財。
2.如何建設(shè)企業(yè)安全文化
建設(shè)企業(yè)安全文化，就是要在企業(yè)內(nèi)普遍形成正確的安全心態(tài)、規(guī)范的安全行為、特有的安全文化景觀（包括健全完善的法規(guī)制度，強有力的管理體系，豐富多樣的宣傳手段，切實有效的安全設(shè)施等），高水平的全員安全素質(zhì)和企業(yè)整體安全素質(zhì)，能充分保障員工安全與健康的安全文化體系。建設(shè)企業(yè)安全文化，應(yīng)從以下幾個方面著手：
全員心態(tài)安全文化的培養(yǎng)。以職工、家屬為主要對象，長期反復進行思想、態(tài)度、責任、法制、價值觀等方面的宣傳教育，并從哲學、文學、美學、藝術(shù)等多角度進行安全文化滲透。要通過各種形式充分闡釋、傳播、灌輸、實踐安全文化，喚醒人們對安全健康的渴望，從而提高職工的安全意識，促進安全生產(chǎn)。
我們要利用電視講座、報告會、培訓班、學習班、板報、墻報、競賽活動等各種手段，對職工進行生產(chǎn)、安全知識的普及教育、再教育、繼續(xù)教育，從而使職工充分掌握生產(chǎn)安全知識和自我防護知識。
最關(guān)鍵的是要有制度為安全文化的長期實踐作出保證。我們很多好東西就夭折在一陣風上邊了。各方面各層次人員都要落實責任，建立起橫向到邊，縱向到底，高效運作，隊伍思想業(yè)務(wù)文化素質(zhì)高的企業(yè)安全管理網(wǎng)絡(luò)。同時要完善企業(yè)安全管理的各項管理制度等，使其規(guī)范、科學、適用并嚴格執(zhí)行。還要組織清理、修訂、完善原有的安全操作規(guī)程、標準。同時對企業(yè)在技術(shù)進步、技術(shù)改造中采用的新工藝、新技術(shù)、新設(shè)施，要逐項逐臺建立起安全操作技術(shù)規(guī)程、標準和有關(guān)安全管理制度。
管人是一門極其高深的學問。古今中外歷史的演變和前進就是一些人想管人，而一些人不想讓人管的鬧劇。安全文化也強調(diào)人的行為規(guī)范的培育。力求通過規(guī)范人的行為，從而提高其安全操作技能和自我保護能力，使其成為控制事故的有效途徑。要抓好職工業(yè)務(wù)學習，要在安全操作標準化上狠下功夫，要從根本上提高員工的安全操作技能和自我保護能力。
物的安全本質(zhì)化是企業(yè)安全文化建設(shè)的必然要求。一是要徹底消除各種事故隱患，不留死角，淘汰不符合安全要求的設(shè)備、設(shè)施。二是要逐步完善危險源（點），特別是重大危險源（點）的安全管理、監(jiān)控措施和報警設(shè)施等。三是要大力推廣和開發(fā)應(yīng)用安全新技術(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)施，使生產(chǎn)工作設(shè)備設(shè)施具有可靠的安全品質(zhì)特性。四是要在企業(yè)的技術(shù)進步和技術(shù)改造中，嚴格執(zhí)行安全“三同時”，同步提高企業(yè)的本質(zhì)安全化程度。五是要不斷改善勞動條件和作業(yè)環(huán)境，減小井下生產(chǎn)一線職工的工作時間,為廣大職工創(chuàng)造一個安全、文明、優(yōu)美、舒適的工作和生活環(huán)境，逐步達到系統(tǒng)整體優(yōu)化和本質(zhì)安全化。
企業(yè)安全文化是一種全新的安全管理思想，建設(shè)企業(yè)安全文化必須與企業(yè)現(xiàn)實安全管理工作和企業(yè)實際緊密結(jié)合，必須與推廣、應(yīng)用、開發(fā)現(xiàn)代安全科學技術(shù)緊密結(jié)合。企業(yè)安全文化建設(shè)的核心是人，因而要始終以實現(xiàn)人的價值、保護人的生命與健康為宗旨。企業(yè)安全文化建設(shè)是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要一個互相協(xié)作、配合默契的運作機制。企業(yè)安全文化建設(shè)是一項長期性和任務(wù)的艱巨性的戰(zhàn)略工程，需要不斷地完善和不斷地向前發(fā)展，所以要常抓不懈，長期努力。
黨中央、國務(wù)院高度重視安全生產(chǎn)工作。十六大以來，中央對安全生產(chǎn)工作先后做出一系列重要指示，采取了一系列重大舉措，有力地推動了安全生產(chǎn)形式的穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。胡錦濤總書記在十六屆三中全會上的講話中，強調(diào)要把安全生產(chǎn)作為一項重點工作來抓。全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》強調(diào)，在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，必須進一步加強安全生產(chǎn)工作，對安全生產(chǎn)工作提出了新的更高的要求。
教育家陶行知先生曾說過：“中國要到什么時候才能翻身，要等到人命貴于財富，人命貴于權(quán)位，人命貴于機器，人命貴于一切，只有等到那時，中國才站得起來?！苯陙?，雖然我們在安全建設(shè)方面做了一些積極的工作。但是，漠視生命價值的現(xiàn)象仍然存在，全社會“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的氛圍還遠未形成，黨的安全生產(chǎn)方針政策和國家安全生產(chǎn)的法律法規(guī)還沒有做到家喻戶曉，深入人心。同時，安全文化還由于受現(xiàn)階段安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱、生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡等條件的限制，還存在許多不相適應(yīng)的地方。這就要求我們在今后的工作中，有針對性地加大工作的力度，努力推進安全文化的創(chuàng)新和發(fā)展。
3.安全文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個問題
安全文化建設(shè)是各級黨政為促進安全生產(chǎn)而學習、引進和借鑒的成功經(jīng)驗。它是人們對安全健康的意識、觀念、態(tài)度、知識和能力等的綜合體，涵蓋了安全科學技術(shù)、安全法規(guī)制度、安全設(shè)施設(shè)備、安全宣傳教育、安全管理體系、安全理論知識等具體內(nèi)容，是人類社會所創(chuàng)造的安全物質(zhì)和精神財富的總和。安全文化建設(shè)就是從文化的角度闡述了人們?nèi)绾闻囵B(yǎng)良好和持久的安全意識和安全行為，切實促進企業(yè)的安全管理。
正是由于安全文化具有無所不包、無所不能、無所不在的豐富內(nèi)涵，致使人們很容易對它的思想認識、具體運做、實際效果存在思想上的混亂、行為上的抵觸或操作上的茫然。為此，我就安全文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個問題進行深入的探討，以促進正在實施的安全文化建設(shè)健康發(fā)展。
安全文化是人類為保護自身與設(shè)備、環(huán)境等采取積極主動的意識和行為，它是人類意識、物質(zhì)社會與時間空間的綜合產(chǎn)物，它具有安全、綜合、多樣、長效等特點。它有別于以往開展的安全活動。安全活動只是安全文化建設(shè)的重要組成部分，它們簡單的從屬關(guān)系說明了二者在形式、內(nèi)容和組成上的不同。長期以來，我們注重開展一些與企業(yè)安全生產(chǎn)有關(guān)的宣傳教育活動，它們是典型的安全活動，具有可操作性、直觀性、速效性等明顯的特征。而企業(yè)的安全文化建設(shè)不同，它應(yīng)該建立在完善的安全技術(shù)措施和管理措施基礎(chǔ)之上，并融合于企業(yè)的各項工作之中。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但僅憑科學技術(shù)對于搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)來說，還是不夠的?？茖W技術(shù)還需要用管理來補充，而管理雖有一定的效果，但管理的成效很大程度上取決于對被管理者的認識和行為，對于安全管理尤其是這樣。被管理者對安全規(guī)章制度的無知或漠視，必然會體現(xiàn)在他的不安全行為上，然而不安全行為并不一定都會導致事故的發(fā)生，相反可能會給他帶來相應(yīng)的利益或好處，例如省時、省力、省料等。正是由于這個原因，煤礦“三違”屢禁不止，成為導致各類不安全事故的直接原因，嚴重影響和制約著企業(yè)的進一步發(fā)展和壯大。在安全管理上，時時、事事、處處要求和監(jiān)督每一位職工按章作業(yè)，是一件十分困難的事情，甚至是不可能的事，這就必然帶來安全管理上的漏洞。安全文化建設(shè)由此而生。安全文化之所以能夠彌補安全管理的不足，是因為安全文化注重人的認識、思想、道德、情緒等深層次的人文因素，通過教育、宣傳、獎懲、營造氛圍等手段，不斷提高企業(yè)職工的安全素質(zhì)，改進其安全意識和行為，從而使職工由“要我安全”轉(zhuǎn)變成“我要安全”。
安全文化建設(shè)的最終目是為職工創(chuàng)造更加安全健康的工作、生活環(huán)境和條件。安全文化只有與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營緊密結(jié)合起來，通過文化的教養(yǎng)和熏陶，不斷提高職工的安全素質(zhì)，才能在預防事故發(fā)生、保障安全生產(chǎn)上真正發(fā)揮作用。
安全文化建設(shè)是“三個代表”重要思想在煤礦安全生產(chǎn)中的具體體現(xiàn)，它堅持先進的文化方向，與時俱進的思想和求真務(wù)實的作風；它發(fā)展和保護了生產(chǎn)力；它真正維護了最廣大職工群眾的切身利益。它是煤炭企業(yè)文化建設(shè)的突破口，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，彌補企業(yè)在安全管理上的不足，實現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。所以，我們一定要在思想認識上高度重視，貫徹執(zhí)行上果斷迅速，要以最短的時間收到較好的效果。要克服那種活動一陣風，聲勢浩大，雷聲大雨點小等形而上學的現(xiàn)象，要長抓不懈，要真抓實干，要求真務(wù)實，要注重成效，真正促進企業(yè)的安全生產(chǎn)。
安全文化建設(shè)必須以良好的安全技術(shù)措施和安全管理措施為基礎(chǔ)，創(chuàng)造提高安全文化的氛圍與環(huán)境。在企業(yè)中開展安全文化建設(shè)，不應(yīng)該把安全文化孤立起來，而是應(yīng)該在企業(yè)精神、管理制度、長遠規(guī)劃、崗位責任制、生產(chǎn)過程等各個方面始終貫穿安全文化的創(chuàng)建，要在各項工作中處處、事事體現(xiàn)安全文化，這才是安全文化建設(shè)的實質(zhì)。
企業(yè)安全文化建設(shè)的土壤是職工，職工受教育的程度、知識水平的高低、業(yè)務(wù)能力的強弱等與安全文化的實施密切相關(guān)。因此，進行企業(yè)安全文化的宣傳教育，要結(jié)合職工培訓，做到形式多樣、內(nèi)容豐富、長抓常新。需要指出的是職工培訓。從前我們做了許多工作，也取得了一些成績，但實際效果卻不盡人意。主要原因有四：一是職工素質(zhì)逐年下降，尤其是占采掘一線90%以上的農(nóng)協(xié)工的整體素質(zhì)令人堪憂，連自己名字都不會寫的人大有人在，遠遠不能適應(yīng)企業(yè)的進一步發(fā)展。更為重要的是這部分人雇傭思想嚴重，得過且過，學習的主動性根本談不上。如何教育、引導這部分職工的學習業(yè)務(wù)將是企業(yè)安全文化建設(shè)的重中之重；二是現(xiàn)有培訓的被動因素很多，參加培訓的職工大多抱著混的思想，沒壓力，沒動力，沒獎罰，加之學習結(jié)束時的考核又不嚴，能抄就抄，能照就照，致使培訓流于形式，收不到應(yīng)有的效果；三是職工培訓制度不健全，現(xiàn)有的制度又不能嚴格執(zhí)行，自生自滅，形不成長遠的激勵機制和良好的職工自學風尚，從而導致職工沒人學習，也不愿學習的嚴峻現(xiàn)實；四是沒有長遠的培訓規(guī)劃和目標，臨時突擊現(xiàn)象嚴重，事故發(fā)生了、制約生產(chǎn)了、上級安排了才抓，才搞。很難想象，這樣的職工培訓會有什么效果；五是現(xiàn)有宣傳、倡導、培養(yǎng)、考核、提拔、重用不力，企業(yè)沒有形成良好的愛學習、重知識氛圍，影響、培養(yǎng)不了職工學習的自覺性和持久性，如同鮮花沒有生存的土壤。
由于安全文化對人的影響是深層次的，因此不可能在短時間內(nèi)產(chǎn)生明顯的、顯著的成效。我國的儒家文化就是明顯的例子，安全文化建設(shè)雖不能和幾千年發(fā)展的儒家文化相提并論，但影響和左右人的思想和意識卻不是一朝一夕的加強，或者強化就能產(chǎn)生效果的。它必須是長期的真抓實干才能有顯著的成效?？梢哉f，安全文化建設(shè)任重而道遠。這就要求我們必須克服突擊、短期、速效等急功近利行為，實施上要有長遠規(guī)劃，要從一點一滴抓起。有成語叫“水滴石穿”，講的就是這個道理。
安全文化建設(shè)雖能對企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、安全起到積極的促進作用和產(chǎn)生深遠的影響，但安全文化建設(shè)也不是萬能和全能的，其作用是促進企業(yè)的進一步發(fā)展，并不是決定了企業(yè)的發(fā)展。安全文化的推行，還必須建立在完善的安全技術(shù)措施和良好的安全管理基礎(chǔ)之上。無法想象，一個企業(yè)生產(chǎn)條件惡劣，事故隱患叢生，安全管理混亂甚至沒有，不安全行為隨處可見，僅靠安全文化建設(shè)來扭轉(zhuǎn)安全生產(chǎn)的被動局面顯然是不切合實際的。
引起事故的直接原因一般可分為兩大類，即物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為。物的不安全狀態(tài)是事故發(fā)生的根源，如果沒有物的不安全狀態(tài)存在（即達到了物的本質(zhì)安全），則人的行為也就無所謂安全還是不安全。因此，安全工作首先要解決物的不安全狀態(tài)問題，這主要是依靠安全科學技術(shù)和工程技術(shù)來實現(xiàn)。但是，科學技術(shù)和工程技術(shù)是有局限性的，并不能解決所有的問題，其原因一方面可能是科技水平發(fā)展不夠，另一方面可能是經(jīng)濟上不合算。
正由于此，控制、改善人的不安全行為也是十分重要的?？刂迫说男袨橐话悴捎霉芾淼姆椒?，即用管理的強制手段約束被管理者的個性行為，使其符合管理者的需要。企業(yè)安全管理應(yīng)該是在安全科學技術(shù)與安全工程技術(shù)基礎(chǔ)之上，通過制定法律、規(guī)范、制度、規(guī)程等，約束企業(yè)職工的不安全行為，同時通過宣傳教育等手段，使職工學會安全的行為，以保證安全生產(chǎn)目標的實現(xiàn)。
安全文化在企業(yè)安全生產(chǎn)工作中的地位是對安全技術(shù)措施和安全管理措施的補充，是從更深的層次影響人的觀念、道德、態(tài)度、情感和品行等，提高人的安全素養(yǎng)，最終使人的自覺行為滿足安全健康的要求。企業(yè)安全文化的建設(shè)應(yīng)該建立在完善的安全技術(shù)措施和管理措施基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造提高職工安全素養(yǎng)的氛圍與環(huán)境，并始終將安全文化融合于企業(yè)的各項工作之中。
4.別拿花里胡哨的東西糊弄職工
安全文化是好東西，可我們的有關(guān)單位如何運作的呢？如果這話讓我來說，我覺得個別單位在拿花里胡哨的東西在糊弄職工，在糊弄安全文化建設(shè)。我們在安全文化建設(shè)上究竟做了哪些工作？這里，我不希望大家直接回答，只要在心里想一下就行了。因為，說出來總歸不好，那還不如不說。
既然大家不能說也不方便說，那就讓我來說。我先說我們究竟做了那些工作：
1.制定出臺了安全文化建設(shè)的相關(guān)文件和制度、臺帳、牌板。
2.在井上下的工業(yè)場所制作了大型宣傳警示牌板。
3.倡導、培養(yǎng)職工安全意識的提高，開展了所謂的安全宣傳教育。
4.搞了一兩次安全知識競賽，組織幾名職工在班前會進行安全宣灌。
5.在外邊考察、培訓、參觀、交流了幾次。
除此之外，我再想不出其他的東西。
第一條，我們做得很好，幾乎每個單位都做到了，都成立了領(lǐng)導組織機構(gòu)，出臺了相關(guān)的建設(shè)“實施方案”、“指導意見”。需要指出的是我們無論開展什么工作都習慣成立領(lǐng)導組織機構(gòu)，好像不成立組織機構(gòu)就不會將責任和具體工作明確到人。當然，這樣也有種種好處?？蓪嶋H工作中，這個組織機構(gòu)好像沒有發(fā)揮出什么作用。如果有的話，估計在單項獎金的簽名領(lǐng)取時會有所作為吧。
第二條，我們也做得很好。地面工業(yè)廣場的安全警示標語隨處可見，抬頭就能看見，扭頭就能看見。井下也是，到處都是。開始，職工覺得挺新鮮，爭相看看，的確起到了安全宣傳教育的作用。但時間長了，就熟視無睹了。安全意識也沒有多么顯著的提高。我認為今后我們要把工作的主要精力放在職工的思想教育和技能培訓上，不要再弄那些華麗胡哨的東西來營造什么良好氛圍了。扎扎實實干點實事比什么都強。
第三條我認為有效果的大概只有女工家屬常年在井口的便民服務(wù)可以算作干了點實事吧。“身心調(diào)試”根本沒做，這從有關(guān)經(jīng)驗交流材料中可以看出來。職工小王最近情緒不好，隊長或者書記發(fā)現(xiàn)后立即進行家訪，結(jié)果小王發(fā)現(xiàn)與妻子鬧矛盾或者家庭有困難，隊領(lǐng)導就耐心做工作，幫助解決職工后顧之憂。這個職工從此后工作努力，很快就成為生產(chǎn)骨干等等。我覺得這是文字游戲，是一些整天坐在辦公室喝茶看報的人才能杜撰出來的膚淺的事例和經(jīng)驗。“三違幫教”真的做了嗎？肯定是做了，做的只是對“三違”人員罰款了。幫教沒幫教我就不知道了?，F(xiàn)代人缺少的是耐心，他們往往看重的是直接的成績或者效果，不大可能為某個犯了錯誤甚至為企業(yè)造成巨大損失的人進行談心幫教。有的話，那絕對是黨的“組織生活”，不可能是因為“三違”來跟你耐心地談話，以及幫教。
第四，安全知識競賽。這一直是我所深惡痛疾的。純粹的形式主義。我們的舉辦單位的思想是不是太幼稚了，就憑幾個人參加的小活動就能提高職工的安全意識？我這里說的小活動指的是它的效果，如果從資金、活動經(jīng)費等方面來說絕對是大活動了。我參與過安全知識競賽的組織，我對參賽選手的了解自認為比讀者多，許多選手都是精心挑選的專業(yè)技術(shù)人員，有的甚至是我們的管理干部。我想不出這三五個人背幾道題就能促進我們煤礦的安全管理水平？提高職工的安全意識？果真如此，我將失去生存下去的信心，可以說生不如死。值得肯定的班前會的安全宣灌。這點很好。對職工由強化向自覺接受安全知識學習會起到積極的促進作用。遺憾的是，好的東西我們堅持的往往不是很好。如同天邊滑過的流星，瞬間燦爛之后就是消失的無影無蹤。
第五，培訓、參觀。大領(lǐng)導愛培訓，小領(lǐng)導愛交流。外出是能促進我們的工作，可是我們的一些年領(lǐng)導干部如果去國外或者著名風景區(qū)學習和交流我就理解不了了。西方國家和我們的體制和機制不同，他們的安全文化和我們的安全文化根本不在同一起跑線上，完全沒有可比性和可借鑒性。著名風景區(qū)則另當別論，至少它還促進了我們的旅游產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟發(fā)展，增長了對祖國大好河山的熱愛。這些工作對企業(yè)的利小于弊。直接說就是企業(yè)的錢沒少花，事情卻沒有干到前邊去?？疾?、培訓、參觀、交流都是沒拿自己當外人，想怎么化企業(yè)的錢就怎么花企業(yè)的錢。一句話，就是糟蹋企業(yè)微薄的利潤。這句話如果不好理解的話，還可以用三個字來形容，這三個字就是“敗家子”。
