關(guān)于文化

安全文化 拉丁文中的“文化”（Culrura）、英語的“文化”（Culture）和漢語的“文化”就其詞義解釋大體相似，是指由人類耕作、生產(chǎn)、培養(yǎng)、教育、知識(shí)、文治、教化等而發(fā)展所獲得的東西，有器物、精神之類、只要包含了物質(zhì)、政治、哲學(xué)、修養(yǎng)、道德、法律、禮儀、宗教、信仰、文明、教育、藝術(shù)、習(xí)俗等內(nèi)容。 “文化”是人類在生存和發(fā)展的歷程中，不段創(chuàng)造、繼承發(fā)展和繁榮的。不同的時(shí)代，不同的地域，不同的社會(huì)背景，不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境都可能產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化。有人對(duì)1871-1951年80年間所收集的關(guān)于“文化”的定義作過統(tǒng)計(jì)，據(jù)說有160余種之多。關(guān)于“文化”的內(nèi)涵和定義，表述各異，眾說紛紜，但各家之說大致有以下主要傾向： （1）“文化”是一種綜合復(fù)雜體，它包含知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗以及其他從社會(huì)上學(xué)得的能力和習(xí)慣； （2）“文化”是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類社會(huì)的規(guī)范，是人類的群體生活方式或共同遵守的行為模式； （3）“文化”是人類社會(huì)的物質(zhì)生活和精神生活通過社會(huì)傳衍而來的要素； （4）“文化”是人類創(chuàng)造的一切東西和滿足人們物質(zhì)和精神需求所必須的一切東西，同時(shí)包括人的全部發(fā)展，即人的能力、需求，素質(zhì)和天賦； （5）“文化”只不過是人類這一特殊種族的生命過程得以延綿不斷的手段，是社會(huì)遺傳的一種形式； （6）“文化”是人的價(jià)值觀念與行為規(guī)范的集合； （7）“文化”是一個(gè)積累、進(jìn)步、傳播、涵化和優(yōu)化的統(tǒng)一體。 還有些人則偏重文化的觀念屬性，把文化界定為觀念流或觀念叢；美國學(xué)者所稱謂的文化，幾乎包括全部社會(huì)生活的內(nèi)容；的國學(xué)者所稱謂的文化，偏重于社會(huì)的精神領(lǐng)域；前蘇聯(lián)和東歐國家的學(xué)者，大多把文化視為一種復(fù)雜的綜合現(xiàn)象，前蘇聯(lián)學(xué)者還把文化分為狹義文化和廣義文化。 要對(duì)文化下一個(gè)科學(xué)而精確的定義是十分困難的，國內(nèi)外不少學(xué)者總是不斷的用各種方式對(duì)“文化”進(jìn)行表述，同時(shí)也激勵(lì)著人們不斷的對(duì)“文化”進(jìn)行研究和探索，豐富著文化的內(nèi)涵。 中國是舉世聞名的文明古國，東方悠久文化的主要發(fā)源之地，對(duì)文化也有各種解釋。文化一詞在漢語中的含義是很全面的，《辭?！分袑?duì)文化有3中注釋： 其一是“從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合。從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)”； 其二是“泛指一般知識(shí)，包括語文知識(shí)在內(nèi)”； 其三是“指中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱”。 所有的文化包括：技術(shù)（工具、器械），社會(huì)制度（風(fēng)尚、習(xí)慣、社會(huì)結(jié)構(gòu)及其制度），信仰（口頭傳說、哲學(xué)、科學(xué)）及藝術(shù)形式，即物質(zhì)的和精神的人類財(cái)富。