萬(wàn)祖波：天道論也

天道論也

作者：萬(wàn)祖波

世間之事也，往往蓋存天道者也。其道乃長(zhǎng)久之行也，社會(huì)通條也。換今日語(yǔ)乎，曰規(guī)律，言法則，稱約定，本就應(yīng)當(dāng)如此，亦或都是這樣焉。

然君豈不聞乎，所成天道之理，是由日積月累及長(zhǎng)期反復(fù)篤行之，而驗(yàn)證矣，說(shuō)明矣。非一人語(yǔ)或一時(shí)創(chuàng)，一氣興，也非個(gè)人拔新領(lǐng)異所成哉?

天道之起，文明之始，蕓蕓眾生，發(fā)展所依;天道之理，智慧所驅(qū)，動(dòng)中有靜，靜中促動(dòng)，動(dòng)靜交替，彼此而依;天道之利，在于明道，在于信道，在于行道，在于真心，言之肺腑，點(diǎn)滴執(zhí)行;天道之命，命于創(chuàng)新，脈在實(shí)踐，為民之需而需，眾之求所求，革故鼎新不停，變革圖新不止，則可為矣，則當(dāng)奉矣，則應(yīng)敬矣;反之不重天道，違反天道，甚至無(wú)視天道，隨意而行，任意為之，危矣。

滾滾長(zhǎng)河乎而浩氣聚，暮暮朝朝乎而訓(xùn)不止。夏桀暴政，殷商紂亡，烽火戲侯，國(guó)人暴動(dòng)，平王東遷，君道衰竭，春秋戟，戰(zhàn)國(guó)劍，秦漢興，新莽亂，光武明，三國(guó)暗，南北散，隋唐看，五代繁，宋生息，元廣拓，朱洪武，滿清完，肇民國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，八年抵抗愈頑強(qiáng)，四年同室操戈戰(zhàn)，悲心愿望東南傷，如今我國(guó)昌盛挺脊梁，民族尊嚴(yán)添新裳。云天青松壓冷霜，志氣聰慧照明光，煙波浩渺，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，鬢未衰，笑顏在;青少年，平臺(tái)寬;人人追夢(mèng)想，日日踏海浪。

追究天道姻緣，或天下大勢(shì)合分理，或一人主宰改天蒼，或平頭凡者取小利，更或時(shí)事造英雄。可，是否知“亂世生英雄，英雄更能適世時(shí)”?

歸結(jié)曰：天道者，天之義理也;更是人之智慧也，國(guó)家追求也，民眾向往也;如饑餓飲食，口渴吸水，燥熱心靜，疲倦寢睡，簡(jiǎn)單也，無(wú)需非勞心苦思耳。

續(xù)推演，又如分裂求統(tǒng)一，戰(zhàn)亂思和平，升平求警醒，科技圖強(qiáng)盛，人文提精神，教育育繼承，執(zhí)政促改革，反四風(fēng)行肅紀(jì)，為發(fā)展惠民生，莫不如出一轍。這也為行順天道也，承繼天道也。

國(guó)之大道亦如此，吾輩小人哉，白丁者，生計(jì)活命之，又怎不如此?禍福相依，天道所致，彼一時(shí)也!盛衰之理，雖曰天命，四時(shí)更迭，豈非人事可哉?關(guān)系暢，盡真誠(chéng)，能力聚，為品德，和睦處，父母孝，主大事，忠職業(yè)，勤吃苦，得幫助。喜中生危，危里尋機(jī)，不正是天道者焉?所以，天道涵蓋一切，充盈萬(wàn)象，需要爾等大事上堅(jiān)守，小事上篤行，如此夢(mèng)想所靠近，成功向你來(lái)。

順天承道，人所共仰，事業(yè)無(wú)不勝：凡者硬碰石壁，血流膿包，世人笑耳，空傳嘆息耳。識(shí)時(shí)務(wù)，看大事，研全局，君子之人也;計(jì)得失，談瑣事，眼望內(nèi)，安逸昏睡者，小人之小人也，背天道也，危急也!是天道行之也，亦或昏沉只涂一時(shí)小利也。終究如何做?選不選?不硬約，不強(qiáng)制，皆由諸君自身思辨耳!