鄭欣：活著是一種人生之責(zé)任

佛說(shuō)，人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦?；钪褪且环N責(zé)任，這種責(zé)任就是體現(xiàn)在能不能活出個(gè)人樣。

母親十月懷胎，期待我們的降生，給了我們生命，教育培養(yǎng)我們，為的是讓我們好好活著，為的是希望我們?nèi)?dān)當(dāng)責(zé)任。人生就是在擔(dān)當(dāng)責(zé)任的過(guò)程中成長(zhǎng)的，不會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人生，只能叫活著。生命雖然是自己的，但是人活著不能只為了自己。

有了生命就有了責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任，生命就沒(méi)有前進(jìn)的方向，沒(méi)有生命的支撐，責(zé)任無(wú)從談起，有責(zé)任的人，才是高尚的人，才是值得尊重的人。贈(zèng)予枚槐，手留余香。當(dāng)別人有困難的時(shí)候，我們伸出援助的手，助人貴在有心，不以付出力量多少來(lái)決定，只要盡力就行。在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪一個(gè)人的生命可以孤立地存在，人是社會(huì)的人，人只有融入社會(huì)，才是有意義的。

生命有責(zé)任，就會(huì)有目標(biāo)，有目標(biāo)，活著才能體會(huì)到快樂(lè)和幸福。每個(gè)人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，對(duì)生命的負(fù)責(zé)本身就是一種責(zé)任，呵護(hù)生命，好好活著，就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

人的起點(diǎn)和終點(diǎn)即出生和死亡都不是自己做主的，在這兩點(diǎn)之間是人生的整個(gè)過(guò)程，多少年來(lái)，人類(lèi)在不斷地探尋生命的意義，尋找生命的答案，有人說(shuō)人來(lái)到世上是受罪來(lái)了，有人說(shuō)人是享受生活來(lái)的，我覺(jué)得，受罪也好，享受也好，都是人生的責(zé)任體現(xiàn)。人是社會(huì)性動(dòng)物，這種社會(huì)性以責(zé)任來(lái)表現(xiàn)，所以，人要承擔(dān)起責(zé)任，我們做出的每個(gè)決定、所做的每件事情、邁出每一步路，自覺(jué)不自覺(jué)地在考量著自己的責(zé)任問(wèn)題，我們?cè)S多人會(huì)感嘆，做一個(gè)完全的自己，為什么如此艱難，因?yàn)槲覀兗缟嫌胸?zé)任，許多時(shí)候，我們不完全屬于自己，不能完全由著自己，不能太在意自己的理想如何實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該多思考自己理想的實(shí)現(xiàn)對(duì)他人帶來(lái)什么，官最大，得不到民眾的承認(rèn)，是蠢官罷了，錢(qián)最多，只想著自己的吃喝玩樂(lè)，只是浪費(fèi)地球資源而已。

馬克思說(shuō)過(guò)：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。作為一個(gè)人，我們無(wú)法選擇自己生命的誕生，更沒(méi)有權(quán)利選擇自己生命的結(jié)束，那是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命都承載著父母的恩情，這種恩情需要我們以承擔(dān)責(zé)任的方式去報(bào)答，這既是社會(huì)自然規(guī)律，也是人類(lèi)的道德良知。有些人碰不得半點(diǎn)困難和挫折，沒(méi)有一點(diǎn)活著的勇氣和精神，不是繞道走，就是以自殺來(lái)解決，那既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)父母對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。

每個(gè)人活著的那種責(zé)任，沒(méi)有人可以取代，當(dāng)我們走完自己人生旅程回首往事時(shí)，不以官大錢(qián)多為標(biāo)準(zhǔn)，能問(wèn)心無(wú)愧即可。