“疏” 與 “堵” 的思考

　　目前煤炭寒冬下，干部職工情緒不穩(wěn)，情緒和人性上顯得尤為重要。
　　情緒管理上要以“疏”為主，多為干部職工講現(xiàn)狀、講實情，培養(yǎng)干部職工的信仰和道德情操，讓干部職工了解現(xiàn)狀，明白實情，激發(fā)干部職工干事創(chuàng)業(yè)的熱情和對信仰的追求，但講的過程要留有希望，不能消極，不致使干部職工對前途過于失望而產(chǎn)生抵觸情緒。
　　人性管理上要以“堵”為主，讓干部職工明白期望越高，失望越大。收住人性貪婪，降低期望標準，回歸自然規(guī)律，適應自然規(guī)律，達到情緒管理和人性管理上的陰陽平衡，以“疏”的柔情化解“堵”的生硬。當然，這個工作是循序漸進的，不要求得一時解決。
　　在“疏”的方面，公司（局）就做了很多有益的嘗試，比如：王村煤礦的分流，權煤公司、王村斜井的優(yōu)化調(diào)整。
　　說到這里，有一個耐人尋味的故事，與大家分享。一群人分食蛋糕，一開始大家礙于面子，相互揖讓，突然燈被風吹滅了，屋里漆黑一片。等燈再度亮起來，大家都面面相覷。原來，每個人都想趁燈滅后渾水摸魚。蛋糕上布滿了貪婪的手印。觀點毫不隱瞞，這就是人性，人性有隱晦的一面。
　　其實，這則故事是一個關于他律與自律的隱喻，也可以說是“疏”與“堵”的關系。他律為“堵”，是紀律法規(guī)的戒；自律為“疏”，是心態(tài)或內(nèi)心的投影。如果把蛋糕當作“欲望”的投影，而把燈光當作“監(jiān)督”的方式，當欲望缺少內(nèi)心約束，那么一旦外在監(jiān)督不復存在，它就會誘使人逾矩失范，突破底線，也就是說，在他律的留存處、邊界外，自律發(fā)揮著至關重要的作用。
　　我把法律法規(guī)、紀律規(guī)矩視為“堵”，就是樹起高高的界墻不能逾越；把自律、修養(yǎng)、道德、良心層面視為“疏”，就是潺潺流水潤心田。正所謂“良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里執(zhí)勤站崗，監(jiān)視我們別做出違法違紀的事情來，它與心態(tài)關系重大”。
　　誠然，依法依規(guī)治國治黨不可或缺，“堵”墻再高，但它并不能包打天下，也難以覆蓋權力運行的各個方面，也難以覆蓋每個人性貪婪的一面。深入分析近年來的腐敗案例，誰不懂貪污腐敗的危害，不知違法違紀的后果？有時候并不是制度不完善，也不是執(zhí)紀不嚴格，而是自己理想信念滑坡，思想道德動搖，貪婪隱晦成性，由此滋生了腐敗動機，不惜為此鋌而走險，沖撞底線。這說明，制度權威不僅來自違法必究的嚴肅性，更來自黨員干部內(nèi)心激發(fā)的價值認同，也就是對“疏”的認同。唯有喚醒內(nèi)心的道德律令，才能根除腐敗思想滋生的土壤，才能將腐敗問題正本清源，這也是我認為“疏”比“堵”重要的原因。
　　紀律是成文的道德、是底線；道德是內(nèi)心的紀律、是修養(yǎng)，紀律是讓人在有監(jiān)督的時候不敢腐，是“堵”墻；而道德則是讓人在沒有監(jiān)督的時候不愿腐，是良心。紀律作用于讓人敬畏的心理基礎上，而道德則建立在使人自覺的精神信仰追求上。紀律只有運行在道德認同的軌道上，才能得到自覺遵守。換句話說，紀律規(guī)矩只有根植于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映黨的理想信念，激發(fā)黨的道義優(yōu)勢，激發(fā)個人的修養(yǎng)優(yōu)勢，才能更好地內(nèi)化為黨員干部的行為準則。正因此，中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》從“道德”和“紀律”也就是我認為的“疏”與“堵”兩個層面雙管齊下，協(xié)同用力，也就是在紀律建設的過程中，深入推進道德深化，價值再造，心靈凈化。
　　全面從嚴治黨，不僅要以嚴明的黨紀戒尺劃定行為邊界的“堵”，更要以崇高的道德追求標注精神境界的“疏”，才能獲得一種內(nèi)外兼修，百毒不侵的恒久的平衡的力量。
　　“疏”是為了不“堵”，“堵”是為了防“患”，也是為了警戒，越是對“疏”與“堵”關系判處得當，社會關系越和諧，人際關系越和諧，身心越是健康舒暢，正能量的力量傳遞越恒久，企業(yè)效益和社會效益越大，這是不變的哲理。（石百芳）