王張敏:忠誠勝于能力

中國人自古以來就看重品德，講究對上級的一個“忠”字，對人對事則要“誠”。所以，“忠誠”被認為是德行的最高境界。直到今天，人們對“忠誠”還是十分推崇的。只不過，現(xiàn)在的“忠誠”又有了新的含義，它擯棄了過去“愚忠”的成分，更提倡人要忠于正確的原則，忠于自己的信念。具體到工作上來，就是忠于自己的公司和單位，忠于自己的工作。

今天的管理者在選拔人才的時候，依然是首先看他是否忠誠，其次是看他的才能。他們認為，能力平庸的員工雖然不能委以重任，但如果他們對公司對工作都很忠誠，就有其可用之處。這樣的員工往往能夠勤勤懇懇地工作，盡心盡力，把公司的利益當作自己的利益來維護，既不會干不了幾天就跳槽，也不會做出危害公司的行為。

管理者最害怕的員工，大概是那些才華橫溢，卻對自己的公司和工作都不忠誠的人。這種員工雖然能夠出色地完成工作任務，幫助管理者減輕負擔，替公司創(chuàng)造業(yè)績，但他們身上同時也潛藏著很大的破壞力。

一代文學巨匠意大利文藝復興的先驅但丁曾說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。”這句話深刻有力地揭示出“德”與“才”兩者之間的不可替代性，它可以作為現(xiàn)代管理者在選用人才時的一個警示。對于忠誠但能力不足的員工，管理者可以逐漸培養(yǎng)，雖然他可能挑不了大梁，但他可以成為一個合格的、稱職的好員工。對于能力出色但不忠誠的員工，則永遠要提防他，有才也不能重用。